منتديات زاوية ا
أولا نبذه عن جحا :
هو نصر الدين خوجه الذي كان يركب حماره بالمقلوب , بطل الفكاهة الأسطوري الذي أغرق العالم بخفة دمه وحكمته
المازحة , ويعتبر نصر الدين خوجه بطلا من أبطال الهزلية الشعبية في عالم الأدب صاحب العديد من الفكاهات والقصص
الهزلية التي تسلى الناس وتبهجهم من الشرق إلى الغرب ومن الشمال إلى الجنوب وقد كتب عنه بخمسين لغة
غزت العالم أجمع ولقرون طويلة اقترن اسم نصر الدين خوجه بقصص مسلية وساذجة أحيانا وبذيئة أحيانا أخرى ,
ورغم ذلك فقد كانت كل قصة منها نموذجا لاستخدام الذكاء والسخرية كسلاح ضد القوة الغاشمة والقهر .
تقول الحكايات الشعبية أن نصر الدين خوجه قد ولد في تركيا منذ حوالي خمسة قرون في قرية صغيرة تسمى قرية ( هارتو )
بالقرب من غربي أنقرة , ولكنه دفن في قرية كشمير , ويدعّىأهل هذه القرية أنه من أبنائها
وأنه توفي قبل عام 1392 م بقليل .
ولكن البعض يعتقد أن هذه الشخصية هي شخصية أسطورية وأن نصر الدين خوجه لم يكن له وجود قط وأنه من تراث
الأسطورة الشعبية التي لا تنضب .
ويبدو نصر الدين خوجه _ خوجه معناها المعلم , هو لفظ ينمّ عن الاحترام ) دائما في التصاوير الشعبية شيخا كبير
السن بلحية بيضاء ضخمة وثياب بسيطة يجلس على حماره بالمقلوب ومنفرج الساقين , وقد فسر ركوبه للحمار بهذا
الشكل لتلاميذه قائلا :
" إذا جلست للأمام تكونون خلفي , وإذا سرتم أمامي أعطيتموني ظهوركم , ولذلك فإني أعتقد أن وضعي مهذب , وقد
أصبح نصر الدين خوجه شخصية عالمية غزت العالم بأسره ويستمتع الناس بنوادره لما فيها من فكاهة مرحة وحكمة
مازحة , وتسمع وتقرأ هذه النوادر في مصر وتركيا ويوغوسلافيا وبغاريا وسوريا واليونان وباكستان وإيران
والهند وتقرأ قصصه بكثرة في انجلترا وأمريكا والصين والاتحاد السوفيتي الذي أنتج فيلما يصور خوجة بطلا شعبيا .
ونصر الدين خوجه رمز الفكاهة المتأصلة بعمق في المأثورات الشعبية الشفهية فلا غرابة إذا وجد له إخوة كثيرون
حول البحر المتوسط ويعرفه العرب باسم ( جحا ) ويسميه البربر ( سي جحا ) أو ( جحا ) فقط ويسميه المالطيون ( جاهان )
والصقليون ( جيوفا ) والكلابريون ( جوفاني ) .
وفكاهة نصر الدين هي أسلوب في رؤية الحياة التي لم تكن على ما يبدو متفقة مع نظم ذلك الزمان وسلطاته الحاكمة ,
وطبيعة نصر الدين خوجه نتاج أشخاص مجهولين فمنهم حرفيون وفلاحون وأصحاب حوانيت وحمارون وشحاذون ورجال
أذكياء وسائقو عربات كارو وحمالون وأهل الريف وأهل حضر وكل الذين يعانون الظلم الاجتماعي أكثر مما يدركون الأسباب
الخافية وراءه .
ولقصص نصر الدين خوجه قيمة عامة فهي إذ استخدم التأثير الهزلي تضارع الأعمال الأدبية العالمية العظمى بل تباريها في
بعض الأحيان . بعد هذه النبذة المبسطة ؟لأصل جحا أو نصر الدين خوجه نقول : إن ما روى عن هذه الشخصية أو ما نسب
إليها أو ما ينسب لها يحتاج لمجلدات لجمعه ودراسته وتفسيره ولكننا نتخير لك عزيزي القارىء بعض المأثورات وأرجوا
أن تنال إعجابك .
ثانيا : نكت جحا
فن القضاء النزيه
حينما كان جحا يتولى القضاء في قريته دخل عليه قاعة المحكة شخص أشعث أغبر طالبا منه أن ينصفه حيث إن
بعض الناس انقض عليه خارج القرية وسرق ما معه واتهم أهل هذه القرية ( قرية جحا ) بسرقته ؟
فسأله جحا : هل سرقوا ملابسك الداخلية التي أرى أنك ما زلت تلبسها ؟
فقال الرجل : كلا لم يأخذوها . فقال جحا : إذن فهم ليسوا من أهل هذه القرية لأن أهل هذه القرية ينجزون كل شيء بالكامل
وإذن فأنا لا أستطيع أن أفصل في قضيتك.
حيث يكون النور يكون الأمل
رأى بعض الناس جحا يبحث عن شيء على الأرض فسأله : ماذا ضاع منك يا جحا ؟
فقال جحا : سقط مني مفتاح . فركع الرجل معه على ركبتيه وأخذ يبحث معه عن المفتاح ولما لم يجده سأله :
يا جحا أين سقط منك المفتاح بالضبط ؟ فقال جحا : سقط مني داخل بيتي فقال الرجل : ولماذا تبحث عنه هنا ؟
فقال جحا : هنا نور أكثر مما في داخل بيتي .
!
ويبدو أن جحا كان موجودا في كل مكان ويحكى أنه كان موجودا في عصر السلطان بايزيد وقت حروبه مع تيمورلنك
وفيما يلي بعض ما ورد من أحاديث دارت بينه وبين تيمورلنك .
في الحمام العمومي
تيمورلنك : إن كنت عبدا كم أساوي ؟
جحا : خمسين درهما .
تيمورلنك (بغضب وحدة): ألا تعرف أن الإزار الذي أرتديه يساوي هذا المبلغ .
جحا : نعم بالطبع والثمن الذي عرضته يساوي المجموع .
المرآة
نظر تيمورلنك في المرآة إلى صورته وظهرت في عينيه بضع دمعات , لاحظ جحا ذلك فأخذ هو أيضا يبكي .
وسرعان ما تمالك تيمورلنك نفسه يبنما استمر جحا في البكاء .
فقال تيمورلنك : يا جحا عندما رأيت وجهي في المرآة قبيحا حزنت بعض الشيء , ولما كنت أعلم أنك تحبني كثيرا لم أدهش
حين رأيتك تقاسمني حزني وأشكرك على ذلك , ولكن أخبرني لماذا ما زلت تبكي وأنا قد تغلبت على حزني ؟
فقال حجا وهو يجفف دموعه : يا مولاي إنك رأيت وجهك في المرآة لحظة فحزنت بعض الوقت . ولكني أراك طوال اليوم فمن
حقي أم أبكي وقتا أطول .
جحا والوزة
قال رجل لجحا : ؟انظر الوزة التي تجري هناك .
فقال حجا : وما شأني بها ؟
فقال الرجل : هاهي قد دخلت بيتك .
فقال جحا : وما شأنك أنت بها .
ضربة حظ
فقد جحا حماره فراح يبحث عنه وهو يقول : الحمد لله - الحمد لله .
فسأل رجل : لماذا تحمد الله ؟
فأجاب جحا : أحمد الله لأنني لم أكن فوق الحمار حينما ضاع وإلا كنت قد ضعت معه .
جحا المستشار الأمين
سأل رجل جحا قائلا : أنا عمري ستون سنة وأريد الزواج فهل أستطيع الإنجاب ؟
فقال جحا له : نعم ولكن بشرط أن يكون لك جار في سن العشرين .
جحا المغفل
جلس جحا على الشاطىء يستعيذ من الحسد والحساد فمّر به رجل وقال له : يا جحا منذ عشر ساعات وأنت جالس هذه الجلسة
تسعيذ من الحسد والحساد لماذا ؟ فقال جحا : إن ابني غطس في البحر منذ ذلك الوقت ولم يخرج ولا مرة حتى الان .
هو نصر الدين خوجه الذي كان يركب حماره بالمقلوب , بطل الفكاهة الأسطوري الذي أغرق العالم بخفة دمه وحكمته
المازحة , ويعتبر نصر الدين خوجه بطلا من أبطال الهزلية الشعبية في عالم الأدب صاحب العديد من الفكاهات والقصص
الهزلية التي تسلى الناس وتبهجهم من الشرق إلى الغرب ومن الشمال إلى الجنوب وقد كتب عنه بخمسين لغة
غزت العالم أجمع ولقرون طويلة اقترن اسم نصر الدين خوجه بقصص مسلية وساذجة أحيانا وبذيئة أحيانا أخرى ,
ورغم ذلك فقد كانت كل قصة منها نموذجا لاستخدام الذكاء والسخرية كسلاح ضد القوة الغاشمة والقهر .
تقول الحكايات الشعبية أن نصر الدين خوجه قد ولد في تركيا منذ حوالي خمسة قرون في قرية صغيرة تسمى قرية ( هارتو )
بالقرب من غربي أنقرة , ولكنه دفن في قرية كشمير , ويدعّىأهل هذه القرية أنه من أبنائها
وأنه توفي قبل عام 1392 م بقليل .
ولكن البعض يعتقد أن هذه الشخصية هي شخصية أسطورية وأن نصر الدين خوجه لم يكن له وجود قط وأنه من تراث
الأسطورة الشعبية التي لا تنضب .
ويبدو نصر الدين خوجه _ خوجه معناها المعلم , هو لفظ ينمّ عن الاحترام ) دائما في التصاوير الشعبية شيخا كبير
السن بلحية بيضاء ضخمة وثياب بسيطة يجلس على حماره بالمقلوب ومنفرج الساقين , وقد فسر ركوبه للحمار بهذا
الشكل لتلاميذه قائلا :
" إذا جلست للأمام تكونون خلفي , وإذا سرتم أمامي أعطيتموني ظهوركم , ولذلك فإني أعتقد أن وضعي مهذب , وقد
أصبح نصر الدين خوجه شخصية عالمية غزت العالم بأسره ويستمتع الناس بنوادره لما فيها من فكاهة مرحة وحكمة
مازحة , وتسمع وتقرأ هذه النوادر في مصر وتركيا ويوغوسلافيا وبغاريا وسوريا واليونان وباكستان وإيران
والهند وتقرأ قصصه بكثرة في انجلترا وأمريكا والصين والاتحاد السوفيتي الذي أنتج فيلما يصور خوجة بطلا شعبيا .
ونصر الدين خوجه رمز الفكاهة المتأصلة بعمق في المأثورات الشعبية الشفهية فلا غرابة إذا وجد له إخوة كثيرون
حول البحر المتوسط ويعرفه العرب باسم ( جحا ) ويسميه البربر ( سي جحا ) أو ( جحا ) فقط ويسميه المالطيون ( جاهان )
والصقليون ( جيوفا ) والكلابريون ( جوفاني ) .
وفكاهة نصر الدين هي أسلوب في رؤية الحياة التي لم تكن على ما يبدو متفقة مع نظم ذلك الزمان وسلطاته الحاكمة ,
وطبيعة نصر الدين خوجه نتاج أشخاص مجهولين فمنهم حرفيون وفلاحون وأصحاب حوانيت وحمارون وشحاذون ورجال
أذكياء وسائقو عربات كارو وحمالون وأهل الريف وأهل حضر وكل الذين يعانون الظلم الاجتماعي أكثر مما يدركون الأسباب
الخافية وراءه .
ولقصص نصر الدين خوجه قيمة عامة فهي إذ استخدم التأثير الهزلي تضارع الأعمال الأدبية العالمية العظمى بل تباريها في
بعض الأحيان . بعد هذه النبذة المبسطة ؟لأصل جحا أو نصر الدين خوجه نقول : إن ما روى عن هذه الشخصية أو ما نسب
إليها أو ما ينسب لها يحتاج لمجلدات لجمعه ودراسته وتفسيره ولكننا نتخير لك عزيزي القارىء بعض المأثورات وأرجوا
أن تنال إعجابك .
ثانيا : نكت جحا
فن القضاء النزيه
حينما كان جحا يتولى القضاء في قريته دخل عليه قاعة المحكة شخص أشعث أغبر طالبا منه أن ينصفه حيث إن
بعض الناس انقض عليه خارج القرية وسرق ما معه واتهم أهل هذه القرية ( قرية جحا ) بسرقته ؟
فسأله جحا : هل سرقوا ملابسك الداخلية التي أرى أنك ما زلت تلبسها ؟
فقال الرجل : كلا لم يأخذوها . فقال جحا : إذن فهم ليسوا من أهل هذه القرية لأن أهل هذه القرية ينجزون كل شيء بالكامل
وإذن فأنا لا أستطيع أن أفصل في قضيتك.
حيث يكون النور يكون الأمل
رأى بعض الناس جحا يبحث عن شيء على الأرض فسأله : ماذا ضاع منك يا جحا ؟
فقال جحا : سقط مني مفتاح . فركع الرجل معه على ركبتيه وأخذ يبحث معه عن المفتاح ولما لم يجده سأله :
يا جحا أين سقط منك المفتاح بالضبط ؟ فقال جحا : سقط مني داخل بيتي فقال الرجل : ولماذا تبحث عنه هنا ؟
فقال جحا : هنا نور أكثر مما في داخل بيتي .
!
ويبدو أن جحا كان موجودا في كل مكان ويحكى أنه كان موجودا في عصر السلطان بايزيد وقت حروبه مع تيمورلنك
وفيما يلي بعض ما ورد من أحاديث دارت بينه وبين تيمورلنك .
في الحمام العمومي
تيمورلنك : إن كنت عبدا كم أساوي ؟
جحا : خمسين درهما .
تيمورلنك (بغضب وحدة): ألا تعرف أن الإزار الذي أرتديه يساوي هذا المبلغ .
جحا : نعم بالطبع والثمن الذي عرضته يساوي المجموع .
المرآة
نظر تيمورلنك في المرآة إلى صورته وظهرت في عينيه بضع دمعات , لاحظ جحا ذلك فأخذ هو أيضا يبكي .
وسرعان ما تمالك تيمورلنك نفسه يبنما استمر جحا في البكاء .
فقال تيمورلنك : يا جحا عندما رأيت وجهي في المرآة قبيحا حزنت بعض الشيء , ولما كنت أعلم أنك تحبني كثيرا لم أدهش
حين رأيتك تقاسمني حزني وأشكرك على ذلك , ولكن أخبرني لماذا ما زلت تبكي وأنا قد تغلبت على حزني ؟
فقال حجا وهو يجفف دموعه : يا مولاي إنك رأيت وجهك في المرآة لحظة فحزنت بعض الوقت . ولكني أراك طوال اليوم فمن
حقي أم أبكي وقتا أطول .
جحا والوزة
قال رجل لجحا : ؟انظر الوزة التي تجري هناك .
فقال حجا : وما شأني بها ؟
فقال الرجل : هاهي قد دخلت بيتك .
فقال جحا : وما شأنك أنت بها .
ضربة حظ
فقد جحا حماره فراح يبحث عنه وهو يقول : الحمد لله - الحمد لله .
فسأل رجل : لماذا تحمد الله ؟
فأجاب جحا : أحمد الله لأنني لم أكن فوق الحمار حينما ضاع وإلا كنت قد ضعت معه .
جحا المستشار الأمين
سأل رجل جحا قائلا : أنا عمري ستون سنة وأريد الزواج فهل أستطيع الإنجاب ؟
فقال جحا له : نعم ولكن بشرط أن يكون لك جار في سن العشرين .
جحا المغفل
جلس جحا على الشاطىء يستعيذ من الحسد والحساد فمّر به رجل وقال له : يا جحا منذ عشر ساعات وأنت جالس هذه الجلسة
تسعيذ من الحسد والحساد لماذا ؟ فقال جحا : إن ابني غطس في البحر منذ ذلك الوقت ولم يخرج ولا مرة حتى الان .
